{"id":1739,"date":"2024-02-22T15:14:18","date_gmt":"2024-02-22T20:14:18","guid":{"rendered":"https:\/\/parolefranco.ca\/?page_id=1739"},"modified":"2024-02-28T18:32:56","modified_gmt":"2024-02-28T23:32:56","slug":"1970-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parolefranco.ca\/en\/1970-2\/","title":{"rendered":"September 24, 1970"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab\u202fMoli\u00e8re go home!\u202f\u00bb\u202f: les d\u00e9buts du th\u00e9\u00e2tre franco-ontarien<\/h2>\n\n\n\n
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Troupe Universitaire\u2019 70 Action Theatrale<\/strong>

Il semble superflu de le redire mais nous sommes franco-ontariens. WOW! BEDING-BEDANG! HOSTIE DE CALVAIRE! MOUMAN!
Tout est l\u00e0. Il faudrait arr\u00eater l\u2019article apr\u00e8s ce premier paragraphe. Le germe de toute r\u00e9flexion pertinente sur ce que devrait faire la Troupe des francos y est.
Poursuivre, c\u2019est un peu faire du bullshitisme acad\u00e9mique et \u00e7a c\u2019est pas tellement fort comme engrais;
Allons-y quand m\u00eame.

PETITE CHARADE D\u2019IDENTIFICATION.
-Je suis mineur, fermier, b\u00fbcheron, ouvrier.
-Je suis au bas de l\u2019\u00e9chelle des revenus, d\u2019\u00e9ducation, de prestige, du pouvoir.
-Je suis minoritaire et marginal dans ma province.
-J\u2019ai des leaders que je n\u2019ai pas choisis, tir\u00e9s d\u2019une \u00e9lite qui pense me repr\u00e9senter et se soucie de mes int\u00e9r\u00eats les plus pressants en me parachutant des tourn\u00e9es d\u2019artistes \u00e9trangers en me chiant sur la t\u00eate avec des campagnes de bon parler. J\u2019ai des repr\u00e9sentants \u00ab frogs \u00bb partout, repr\u00e9sentants dont le souci de base est la justification de mon existence comme fran\u00e7ais aux yeux de la population anglaise.
-Je prends des cours universitaires de litt\u00e9rature o\u00f9 des profs europ\u00e9ens s\u2019acharnent \u00e0 me d\u00e9raciner en corrigeant ma prononciation, mon vocabulaire et ma pens\u00e9e, et o\u00f9 ils ach\u00e8vent de m\u2019ali\u00e9ner et de me d\u00e9personnaliser.

QUI SUIS-JE?
C\u2019est \u00e0 cela que le th\u00e9atre doit r\u00e9pondre. C\u2019est ce dilemme qu\u2019il doit monter sur sc\u00e8ne. Et ce drame doit \u00eatre jou\u00e9 \u00ab on our terms \u00bb.
En 1970, en Am\u00e9rique, Au Canada, en Ontario, \u00e0 Sudbury, avec nos corps, nos voix et nos personnages.

MOLI\u00c8RE GO HOME!<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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L\u2019article \u00ab\u202fTroupe universitaire\u202f70 \u2013 action th\u00e9\u00e2trale\u202f\u00bb para\u00eet le 24\u202fseptembre 1970 dans Le Lambda<\/em>, le journal \u00e9tudiant francophone de l\u2019Universit\u00e9 Laurentienne. Il vise \u00e0 recruter de nouveaux membres pour la troupe universitaire francophone, dirig\u00e9e depuis l\u2019\u00e9t\u00e9 par Pierre B\u00e9langer, un jeune professeur de sociologie.<\/p>\n\n\n\n

Le texte anonyme, qu\u2019on surnomme aussi le manifeste \u00ab\u202fMoli\u00e8re go home!\u202f\u00bb, invite les participants et participantes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, par le biais du th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 la condition franco-ontarienne telle que la vivent la classe ouvri\u00e8re et la population \u00e9tudiante dans le Nord de l\u2019Ontario, et plus sp\u00e9cialement \u00e0 Sudbury. Ce projet s\u2019\u00e9rige contre l\u2019\u00e9lite locale et les r\u00e9f\u00e9rences \u00e9trang\u00e8res, surtout fran\u00e7aises, per\u00e7ues comme ali\u00e9nantes, qui dominent alors dans les cours universitaires. Plus tard durant l\u2019automne, une cinquantaine d\u2019\u00e9tudiants et d\u2019\u00e9tudiantes participent d\u2019ailleurs \u00e0 un \u00ab\u202fsit-in\u202f\u00bb pour r\u00e9clamer des cours de litt\u00e9rature canadienne-fran\u00e7aise au D\u00e9partement de fran\u00e7ais de l\u2019Universit\u00e9 Laurentienne.  <\/p>\n\n\n\n

Le 1er<\/sup>\u202ff\u00e9vrier 1971, la Troupe universitaire cr\u00e9e la pi\u00e8ce Mo\u00e9 j\u2019viens du Nord, \u2019stie<\/em> \u00e0 l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019Universit\u00e9 Laurentienne. Cette cr\u00e9ation collective, dont le texte est attribu\u00e9 \u00e0 Andr\u00e9 Paiement, met en sc\u00e8ne Roger, un \u00e9l\u00e8ve du secondaire qui souhaite \u00e9tudier \u00e0 l\u2019universit\u00e9 au lieu de travailler \u00e0 la mine comme son p\u00e8re. Elle comprend quatre chansons, majoritairement de Robert Paquette, qui allait devenir un c\u00e9l\u00e8bre auteur-compositeur, et un jeu de diapositives projetant des photographies des lieux repr\u00e9sent\u00e9s dans la pi\u00e8ce. 

Au cours du printemps\u202f1971, la pi\u00e8ce est jou\u00e9e \u00e0 Timmins, Kapuskasing, Hearst et North Bay. L\u2019accueil des jeunes est enthousiaste, tandis que la r\u00e9action du clerg\u00e9 et des directions d\u2019\u00e9cole est plus que mitig\u00e9e \u00e0 cause des nombreux sacres et du fran\u00e7ais local et populaire employ\u00e9s par les personnages. 

Mo\u00e9 j\u2019viens du Nord, \u2019stie<\/em> marque le d\u00e9but du th\u00e9\u00e2tre franco-ontarien, plus sp\u00e9cifiquement d\u2019une tradition th\u00e9\u00e2trale pour et par les francophones de l\u2019Ontario. La m\u00eame ann\u00e9e, des com\u00e9diens de la Troupe fondent le Th\u00e9\u00e2tre du Nouvel-Ontario, dirig\u00e9 par Andr\u00e9 Paiement jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1978, tandis que des r\u00e9dacteurs du Lambda<\/em> lanceront en 1973 les \u00c9ditions Prise de parole, qui constituent aujourd\u2019hui la plus ancienne maison d\u2019\u00e9dition franco-ontarienne. <\/p>\n\n\n\n

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Titre du document<\/strong> <\/strong>: Troupe universitaire 70 \u2013 action th\u00e9\u00e2trale

Date :<\/strong> 24 septembre 1970

Source<\/strong> : Le Lambda<\/em>, vol. 9, no<\/sup> 2, 25 septembre 1970. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour en savoir plus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ligne<\/p>\n\n\n\n

Melan\u00e7on, Johanne. \u00ab\u202fMo\u00e9, j\u2019viens du Nord, \u2019stie!\u202f\u00bb, exposition virtuelle, Le Th\u00e9\u00e2tre du Nouvel-Ontario [2020].<\/a><\/span>

Th\u00e9\u00e2tre du Nouvel-Ontario. \u00ab\u202fTable ronde du TNO \u2013 Mo\u00e9 j\u2019viens du Nord \u2019stie\u202f: 50\u202fans apr\u00e8s\u202f\u00bb, 25\u202fmars 2021<\/span>.<\/a>

Animation culturelle\u202f2.0 Conseil du Grand Nord. \u00ab\u202fUn extrait de Mo\u00e9 j\u2019viens du Nord, \u2019stie\u202f.\u00bb<\/a><\/span>

Robert Paquette, \u00ab\u202fMoi, j\u2019viens du nord\u202f\u00bb<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Articles, chapitres de livres et livres <\/p>\n\n\n\n

Brun del Re, Ariane. \u00ab\u202fCr\u00e9er (pour) un village\u202f: les strat\u00e9gies d\u2019inclusion de Mo\u00e9 j\u2019viens du Nord, \u2019stie\u202f\u00bb, dans D\u00e9coder le lecteur\u202f: la litt\u00e9rature franco-canadienne et ses publics<\/em>, Montr\u00e9al, Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, coll. \u00ab\u202fEspace litt\u00e9raire\u202f\u00bb, 2022, p.\u202f34-49.<\/p>\n\n\n\n

Hotte, Lucie. \u00ab\u202fLitt\u00e9rature et conscience identitaire\u202f: l\u2019h\u00e9ritage de CANO\u202f\u00bb, dans Andr\u00e9e Fortin (dir.), Produire la culture, produire l\u2019identit\u00e9?, Sainte-Foy<\/em> (Qu\u00e9bec), Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, coll. \u00ab\u202fCulture fran\u00e7aise d\u2019Am\u00e9rique\u202f\u00bb, 2000, p.\u202f53-68.<\/p>\n\n\n\n

Moss, Jane. \u00ab\u202fLe th\u00e9\u00e2tre francophone en Ontario\u202f\u00bb, dans Lucie Hotte et Johanne Melan\u00e7on (dir.), Introduction \u00e0 la litt\u00e9rature franco-ontarienne<\/em>, Sudbury, Prise de parole, coll. \u00ab\u202fAgora\u202f\u00bb, 2010, p.\u202f71-111.<\/p>\n\n\n\n

Paiement, Andr\u00e9. \u00ab\u202fMo\u00e9 j\u2019viens du Nord, \u2019stie\u202f\u00bb, dans Les partitions d\u2019une \u00e9poque\u202f: les pi\u00e8ces d\u2019Andr\u00e9 Paiement et du Th\u00e9\u00e2tre du Nouvel-Ontario (1971-1976)<\/em>, vol.\u202fI, pr\u00e9face de Jo\u00ebl Beddows, Sudbury, Prise de parole, coll. \u00ab\u202fBiblioth\u00e8que canadienne-fran\u00e7aise\u202f\u00bb, 2004, p.\u202f27-74.<\/p>\n\n\n\n

Tremblay, Gaston. Prendre la parole. Le journal de bord du Grand CANO<\/em>, Ottawa, Le Nordir, 1996.<\/p>\n\n\n\n

Tremblay, Gaston. La litt\u00e9rature du vacuum. Gen\u00e8se de la litt\u00e9rature franco-ontarienne<\/em>, Ottawa, \u00c9ditions David, coll. \u00ab\u202fVoix savantes\u202f\u00bb, 2016.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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1867-1927<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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1928-1967<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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1968-1982<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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1983-2022<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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